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佛说胎死腹中是什么债,佛说胎儿来报恩的表现


导语 佛说胎死腹中是什么债?胎儿佛法中叫名色,识缘名色,如果没有业,没有识,胎儿也就无法成长,最终死去。自然流产是自身业力果报所致,人为堕胎是赤裸裸的...

  佛说胎死腹中是什么债?胎儿佛法中叫名色,识缘名色,如果没有业,没有识,胎儿也就无法成长,最终死去。自然流产是自身业力果报所致,人为堕胎是赤裸裸的杀生;自然流产是已受果报,人为堕胎是开始造重罪果报之因(开始)。但两者均是恶缘逆缘。自然流产应当及时超度胎儿,这样果报应该可以消除的,因为是无意的。

  佛说胎儿来报恩的表现:第一个:呕吐或者恶心、第二个:长斑或者皮肤变差、第三个:长妊娠纹或者肥胖纹。

  佛家常说,人世间的事情都讲一个因缘。你的孩子来到这个世上,找到你做他的父亲或者母亲,是来报恩的。当然这只是民间的一种说法,但是怀孕期间没有以下3个症状的孕妈,真的是超级幸运了,我们一起来看看到底是哪3种吧。

  佛陀在世的时代,有五个国家的五位国王,一起去只桓精舍拜见佛陀,顶礼世尊后退坐在一旁。最年长的大王长跪合掌禀佛陀说:“我们今生虽得人身但愚钝无智,只顾贪着世间享乐,不知善恶之报,愿世尊为弟子们,宣说苦的真谛。”

怀孕后没出现这3种症状,说明孩子是来报恩的,他真的很心疼你

  世尊说:“你们仔细地听,我为你们解说。人生在世,常被无量众苦所逼迫,今天粗略地为你们讲说八苦。何谓八苦呢?就是生苦、老苦、病苦、死苦,恩爱别离苦、所求不得苦、怨憎会苦、忧悲恼苦。”

  生苦:人死时,不知神识去向哪一道,受生之前有中阴身,在三七二十一日内若遇到有缘的父母行房,就会来投胎。一七胎儿象稀薄乳酪,二七象粘稠的乳酪,三七象凝结的酥酪,四七天象肉块。头和四肢初成时,风进入腹中,吹动胎身,六根即伸展开来。

  胎儿处在母亲的腹中,位于小肠等生藏下方,大肠等熟藏上方。母亲喝热水,胎儿就会感觉如在镬汤地狱一般;母亲喝冷水,胎儿则感觉是在寒冰地狱一般;母亲吃饱时,胎儿被食物挤压身体,痛苦不堪;母亲饥饿时,腹中空空,胎儿则感受到如饿鬼道众生的倒悬之苦。等到胎儿满十月将要出生的时候,头部向着产门,如被两座大山夹紧一般剧痛,母亲危急父亲忧怖,当婴儿出生时,柔软的皮肤就如被刀割一般疼痛,所以初生的婴儿都会失声大哭。

你遇上了吗?预示孩子来报恩的几种胎梦!

  老苦:在父母的养育下逐渐长大成人后,自恃身体强健,担轻抬重都不衡量自己的体力。忽冷忽热,忽饥忽饱不知道节制。等年老头发牙掉,眼看不见耳听不清。年青不再衰老已至,皮肉松弛满脸皱纹,关节酸痛走路痛苦坐着也不舒服。心里忧悲苦恼,记忆力衰退,经常忘事,命终的日子就近了,说着都让人流泪啊,起居都需要别人照顾。

  病苦:人身体由地、水、火、风这四大元素和合而成,其中一大不调适,就会患一百零一种病,四大都不调适,就会同时患四百零四种病,泛指各种疾病。地大增加,则身体沉重,肿结枯瘠;水大积多,则常有涕唾,痰癊胀满,饮食不消;火大旺盛,则头胸壮热,支节皆疼;风大窜动,则气息冲击,虚悬呕吐。

  四大时而增盛时而减损,手脚不听使唤,气力虚弱衰竭,起居都需人照顾,口干唇燥,筋断鼻裂,眼看不见,耳听不到,身体躺在体内流出的种种不净物之上,心怀苦恼,言语哀伤,虽然亲人眷属在身旁昼夜不停地看护,准备了各种美食,病人却没有一点胃口。

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  死苦:人死之时,各种疾病同时发作,四大分离魂魄不安。将死之时,业风如刀般分解身体,无处不痛,虚汗流出,两手把捉虚空,家亲眷属在临终人身边忧悲哭泣,痛彻骨髓,不能自已。人死之时,风大散去则断气,火大散去则身冷,然后神识离体,身体僵直,再也没有知觉。十日之间,肌肉就开始腐坏,脓血横流,身体肿胀烂臭,难以言说。尸体丢弃在旷野,被众鸟啄食,肉被吃尽骨髓被吸干,骷髅散落各处。

  恩爱别离苦:家亲眷属,兄弟妻子,互相恋慕,一旦家破人亡,被人抄家抢劫,亲人就离散了,父亲往东儿子往西,母亲向南女儿向北,不在一个地方。沦落为别人的奴婢,各自悲伤,不知是否还有重聚相见的一天。

  所求不得苦:有钱财的还要继续求财,大官小民都渴望得到富贵,辛勤劳苦地追求一生。求到后,又要想方设法令财富增长。做官的贪污受贿,搜刮民脂民膏,东窗事发被囚车拉走,将要处死的时候,忧苦无量。

  怨憎会苦:世人浅薄低俗,沉溺在爱欲之中,为着无关生死的世事互相争斗,乃至杀害,于是结下大怨,各自躲避,无处隐藏,各个磨刀备枪,随时准备和怨敌应战,若是狭路相逢,必然刀兵相见,不知谁胜谁负,此时,双方都很恐惧害怕。

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  忧悲恼苦:人生在世,长寿者不过百岁,短命者胎死腹中。即使长寿之人活一百岁,一半时间被睡觉占去,醉酒生病又去掉五年;十五岁之前愚痴懵懂,不知世事;年过八十,衰老迟钝,耳聋目盲,又少了二十年。这样一共减去九十年。

  在余下的十当中,时常忧愁,天下纷乱忧愁,天下干旱忧愁,发大水忧愁,下大雪忧愁,庄稼不熟忧愁,家亲眷属生病忧愁,担心失去持家的财物和谋生手段忧愁,官府征税没有缴纳忧愁,家人吃官司被关进牢狱,不知出期忧愁,兄弟妻子远行未归忧愁,居家贫寒没有衣食忧愁,邻舍村落有事忧愁,土神和谷神没有祭祀忧愁,家人死亡没有钱财办丧葬忧愁,春耕播种没有犁牛忧愁,如是种种忧悲,难得有快乐的时候啊!遇到逢年过节,亲友聚会应当欢乐,这时又涕泪相对。

  这时五位国王听佛陀宣说人生八苦的真谛,心开意解,即证得初果须陀洹道,皆大欢喜,作礼而去。四王一起对大王说:我们原本贪爱执着王宫的生活,不能舍离,如今看着宫殿就像污秽的茅厕一般,没有丝毫可爱之处。他们随即弃舍王位,自己出家修道,每日精进不懈勤求佛道。

  ——节录自《佛说五王经》



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